Noli me tangere

Noli me tangere – incantația cerului, taină pusă între lumi. Sufletul oricărui neam cuprinde amintiri care devin durere atunci când sunt îmbrăcate în alte straie. Însă esența rămîne. Ascunsă în metafore. După o săptămînă a patimilor urmează săptămâna luminată. Pentru că se respectă un echilibru nevăzut de la care avem de învățat. Pe firul apelor se trimit mesaje către Moși, către Blajini- altă filă din povestea vieții.

Echilibrul trece dincolo de căutarea frumosului sau a spaimelor. Adăugarea insistentă de bine peste bine, de fericire peste fericire face talerul să devină greu și înclină balanța ridicând celălalt taler. Se produce un dezechilibru care scoate la iveală spaimele, fricile, mâniile. In toate trebuie echilibru statornic. Nu fericirea sau binele sunt de vină ci dependența de ele. Stăpânirea pornirilor haotice ale firii duce la înțelegere clară și curată, fără adaosuri de prisos cărora le suntem tributari de atâta vreme.

Manifestarea cere răbdare și deplină predanie. Crucea cosmică care această săptămână este prezentă (astrologic) în viața fiecăruia ne împlinește din nou în propriul destin. Sunt influiențe pe care le trăim atingându-le sau nu.

Săptămâna trecută am prezentat fiecare ,,încăpere” din Castelul celor șapte porți. Fiecare chakră poate fi și sub forma unui turn sau săli a oglinzilor sau doar un trandafir. Imaginația prea ne este aprinsă de aspecte ezoterice uitând că baza reală se află fizic, în glandele reale din corp (castel).

Corpul de lumină ! O stabilitate dată de multe grade de pătrundere a Misterelor, nestemate păstrate în voaluri scumpe a căror atingere este interzisă. Ele însele ne vor îmbrăca atunci când devii liber de nume și formă. Viaţa este o succesiune de evenimente dintr-un spectacol trecător de al cărui décor ne agățăm cu disperare.

,,Noli me tangere” ! ca și cum ai atinge văzduhul.  Mintea creează abisul, inima îl traversează în siguranță dacă tu asta crezi că poți face. Totul începe și se sfârșește în adâncimea credinței.

Reluați în această săptămână încăperile în care ați intrat săptămâna trecută. Zi de zi în câte una. Nimeni nu o poate face în locul vostru, oricât ați fi de visători.  Cum e acum acolo?!

Sau …începeți măcar acum.

Vishuddha chakra -1-

Al cincilea centru de forţă este localizat în regiunea gâtului, la baza acestuia. Reprezintă  conştiinţa pură, creativitatea,este sălaşul sunetului, al viselor, simbolul purităţii. La nivel psihic guvernează exprimarea, inspiraţia în vorbire, elocvenţa, sesizarea modelelor arhetipale, trezirea intuiţiei. Acest centru subtil este foarte strâns legat de sentimentul de acceptare, de receptivitate superioară, de protecţie subtilă.

Are şaisprezece petale, deci acţionează şaisprezece energii prin cele şaisprezece nadisuri care fac legătura cu corpul.

Simţ: auz

Organ: ureche

Element subordonat: eter(Akaşă)

Subordonare in corp: Tiroidă, paratiroidă

Glande/hormin subordonate: Tiroxina

Cromoterapie: Azuriu

Fonoterapie:- vocală ,,e”

- notă: Sol

- acord: Sol major

- silabă: HAM

Meloterapie: Muzică cu tonuri înalte, dansuri sacre şi meditative

Aromoterapie:  Salvie, eucalipt

Cristaloterapie: Acvamarin, turcoaz, calcedonie

Naturoterapie: cer albastru reflectat într-o apă, valurile mării.

În chakra gâtului se află centrul capacităţii de comunicare, de expresivitate, de inspiraţie umană. Ea corespunde unei alte mici chakre aflată la ceafă, care are deschiderea conului spe spate, ca de altfel toate celelalte chakre, în afară de Muladhara şi Sahasrara.

Toate „posibilităţile” miraculoase, harurile, „puterile” numite de orientali siddhi sunt legate de activarea chakrei gâtului, mai exact de domeniul celui de al cincilea element subtil, Akasha (eterul subtil).

Efectele meditaţiei asupra lui Vishuddha Chakra sunt: calmul, seninătatea, puritatea, o voce melodioasă, trezirea inspiraţiei artistice, capacitatea de a interpreta scrierile sacre, scripturile, de a înţelege mesajul ascuns al viselor.

Persoana la care cea de a cincea chakră este activată armonios, nu mai consideră importante distracţiile şi plăcerile provocate de simţuri şi intelect. O astfel de fiinţă va căuta cunoaşterea reală dincolo de limitele timpului, de condiţionările culturale şi ereditare, în care a trăit până atunci.
 A fi stabili  în câmpul său de energie înseamnă a ne elibera de vârtejurile lumii şi a ne putea controla ieşirile egotice. Ideea de conştiinţă cosmică este legată de acest centru psihic.

Atât din punct de vedere fiziologic, cât şi psihologic, centrul subtil de forţă

Vishuddha Chakra corespunde procesului de hrănire, atât fizic, deoarece zona sa de proiecţie în planul fizic este zona gâtului, cât mai ales subtil, referindu-se la o hrănire energetică, la o îmbogăţire sufletească prin accesul în lumile superioare ale universului.

Starea de receptivitate faţă de lumile superioare, elevate, sublime din univers face posibilă deschiderea unor porţi de acces spre aceste lumi. Astfel de trăiri pot fi atinse atât în meditaţii, cât şi spontan, datorită Graţiei Divine. Experienţa poate fi şi numai o senzatie de ieşire din timp care pare ca stă pe loc; apare sentimentul atemporalităţii.

Prin chakra gâtului exprimăm tot ceea ce ne animă, râsul, plânsul, sentimentele de bucurie sau tristeţe, iubirea sau ura, teama şi furia, intenţiile şi dorinţele noastre, dar şi părerile şi obsevările care vin din lumea interioară.

Elementul eter, aferent acestei chakre, element suport al sunetului, al cuvântului rostit dar şi al verbului creator, este mijlocitorul informaţiilor pe toate planurile. 
       

Creativitatea din Muladhara, se uneşte aici cu energiile celorlalte chakre, unde forţa formativă a eterului îi va da o anumită configuraţie, pe care noi o vom comunica lumii exterioare, dar exprimând numai ceea ce este în noi.

Devenim tot mai conştienţi de corpul nostru mental şi aşa începem să facem distincţii clare între acesta şi funcţiile corpului emoţional, ale celui eteric şi ale corpului fizic. Gândurile noastre nu vor mai fi acaparate de emoţii, sentimente şi senzaţii trupeşti, ceea ce va duce spre o percepere obiectivă a vieţii.

Ca funcţie senzorială chakra a cincea este aferentă auzului. Aşa vom asculta şi descifra sunetele şi vocile şoptite sau puternice ale Creaţiei. Vom începe să auzim propria noastră voce interioară, intrând într-un contact din ce în ce mai clar cu sufletul nostru, auzind ceea ce noi spunem că sunt „inspiraţii”. 

Intuiţia reprezintă cunoaşterea directă, imediată, datorată Legii Rezonanţei, a Adevărului, fără ajutorul gândirii. C.G.Jung definea intuiţia drept una dintre cele patru funcţii psihologice fundamentale ale omului, celelalte trei fiind: gândirea, sentimentele şi simţurile. 

      

Intuiţia nu este un act de voinţă, ci o stare de atenţie şi de receptare inspirată.

Aşa se va dezvoltă încrederea în partea divină care se află în noi. Începem să înţelegem mai clar menirea noastră personală pe acest pământ, că lumile interioare proprii şi cele subtile sunt la fel de reale ca şi lumea exterioară. Informaţiile primite vor constitui elementele de bază ale autoexistenţei noastre. 

Fragment din cartea : Reiki- jurnalul  unui maestru, ed. Orfeu 2000

Vishuddha chakra -2-

Buna funcţionare a cestei chakre ne va ajuta să exteriorizăm fără teamă sentimentele, senzaţiile, gândurile şi descoperirile lăuntrice. Ne vom putea exterioriza slăbiciunile, recunoscându-le ca atare, ne vom cunoaşte şi propria putere, fiind sinceri şi corecţi faţă de noi înşine, dar şi faţă de cei din jur.

Aici vom învăţa că tăcerea este de aur. Pentru  că vom asculta cu inima problemele noastre şi ale altora iar expresia verbală va avea altă nuanţare, mult mai plăcută, mai inteligibilă.

Vom avea discernământul necesar faţă de viaţa noastră şi a celor din jur, nemaifiind influenţati de păreri diferite, uneori antagonice, începând să înţelegem ce înseamnă asumarea pentru a ne păstra independenţa, libertatea proprie, autopreţuirea. Această distanţare lăuntrică va fi poarta prin care vom păşi spre lumile subtile, înţelegându-le mesajul.

Dacă energiile din chakra gâtului nu sunt armonioase, atunci legătura dintre mental şi corp este dereglată, iar emoţiile vor fi manifestate fără discernământ, verbal sau prin acţiuni negândite sau are loc o ancorare în intelectualism, raţionalism, ceea ce va rupe dreptul la manifestare sentimentelor. 
În acest caz, numai anumite stări/sentimente vor trece spre semeni, în conformitate cu ceea ce „gândim” sau vom ţine cont excesiv de ceea ce semenii noştri vor să audă, să nu contravenim cu părerile lor. Aceasta poate să însemne un profund sentiment de vinovăţie, mascat de cuvinte şi gesturi, pe care persoana nu le conştientizează. Atunci vorbele pot fi spuse rece şi distant, sau pot fi necioplite şi brutale şi chiar se poate încerca manipularea celor din jur printr-un flux neîntrerupt de cuvinte, pentru a-i capta.

Fiinţele la care această chakră funcţionează defectuos nu au acces la energiile subtile deoarece nu pot primi hrana spirituală şi nu au detaşarea necesară faţă de manifestările umane.

Energiile spirituale por rămâne „închise” în cap, energiile chakrelor inferioare, ale lui KUNDALINI, neputând să le hrănească, să le dea suficientă forţă de manifestare. Adevărul nostru nu vine din afară, ci din noi înşine.

Exteriorul ne ajută doar să conştientizăm, însă prin manifestări atât de diverse, încât expresia lor sensibilă ne scapă de cele mai multe ori.  Situaţia fiinţei în mediul în care se află este determinată de natura sa proprie, elemen-

tele pe care le împrumută din ambianţă corespunzând în mod necesar cu această natură, altfel nici nu ar putea să le asimileze efectiv, făcând din ele modificări secundare ale sinelui.

Printre reacţiile specifice în cazul perturbării energetice sunt şi activarea dizarmonioasă a glandelor corespondente care duce la declanşarea spasmofiliei. Se consideră că factorii emoţionali contribuie într-o mare măsură la declanşarea acestei boli. Aceştia se traduc simptomatic prin crize de insomnie, anxietate şi accese de depresie.

Blocarea chakrei gâtului determină dificultăţi în exprimare, neputinţa de a fi tu însuţi faţă de ceilalţi. Aceşti oameni se retrag în ei, devin tăcuţi, liniştiţi dar vorbind numai despre lucruri superficiale. Ceea ce am observat de multe ori la cursuri sau în convorbirile cu elevii mei. Eu le explicam despre simboluri, iar ei după câteva minute… începeau să-mi povesteacă despre ce face vecinul sau pisica. Da. La unele persoane, energia unui simbol declanşează instantaneu conştientizarea energiilor blocate, aşa că mare atenţie în cazul acestor persoane.

Accesul la mesajele propriului suflet sunt sporadice, persoana tinzând spre o emotivitate „care o strânge” de gât, la propriu, uneori bâlbâială. Dacă chakra rămâne închisă o perioadă mai mare, apare rigiditate în manifestare .

Atunci când KUNDALINI se ridică prin SUSHUMNA în VISHUDDHA făcând  din acesta centrul său permanent de acţiune, atunci se poate spune că fiinţa este „complet trezită”, KUNDALINI nemaicoborând. O asemenea persoană nu va mai avea căderi, eşecuri, sau  oscilaţii în manifestare. Intervine detaşarea faţă de propriul corp, de simţuri şi de obiectele acestora, de tot ceea ce înseamnă lume materială ca necesitate unică, stringentă, satisfăcătoare pentru supravieţuire.  

  

Instinctele omului obişnuit, ataşamentele faţă de mâncare, somn, sex, se diminuează treptat până la disiparea lor, rămânând doar ceea ce este strict necesar pentru o existenţă decentă. Dar acea fiinţă trăieşte plenar iubirea faţă de Dumnezeu, simpla rostire a numelui Lui îi poate aduce linişte deplină în toată fiinţa. Nu va mai avea nici o grijă sau temere pentru  viaţă în această lume, înţelegînd aspectul iluzoriu al existenţei.

 Dacă KUNDALINI ascensionează prin canalul energetic SARASWATI (aflat pe partea anterioară) atunci ea poate reveni în MULADHARA. Persoana poate trăi străfulgerări ale divinităţii, mintea poate avea stări de puritate, se pot auzi sunete spirituale sau pot apărea viziuni divine, dar acestea nu reprezintă o realizare definitivă. Aceasta, deoare ce KUNDALINI nu poate sta permanent în canalul SARASWATI, dar ea poate staţiona în oricare din chakrele cana-lului Sushumna.   
 

Dacă în ascensionarea ei KUNDALINI este determinată să intre în AJNA CHAKRA prin  SUSHUMNA, atunci ea nu mai coboară, altminteri centrul în care va coborî este Swadhisthana, ceea ce poate duce la trăiri intense legate de această chakră, mult mai perturbatoare pentru persoana parţial trezită.

Laringele nostru creator este considerată manifestarea chakrei VISHUDDHA, meditaţia la această chakră ducând la cunoaşterea trecutului, prezentului şi viitorului. Auzul ocult şi simţul claraudiţiei sunt cele care se vor manifesta, dar aşa cum spune o maximă ocultă: „Există împrejurări în care a vorbi este un delict şi există împrejurări în care a tăcea este un alt delict”, deoarece prin chakra VISHUDDHA este relevat VERBUL CREATOR.

Focul sacru devine creator în gât. El înfloreşte pe buzele fecunde, devenit VERB. Fiinţa ajunsă la acest nivel poate crea cu gândul orice lucru  şi apoi să-l materializeze prin cuvânt.

În APOCALIPSĂ se spune:  

„Acestea zice Cel ce are cele şapte duhuri ale lui Dumnezeu şi cele şapte stele: Ştiu faptele tale, că ai nume, că trăieşti, dar eşti mort.

Priveghează şi întăreşte ce a mai rămas şi era să moară. Căci n-a găsit faptele tale depline înaintea Dumnezeului Meu.

Drept aceea, aduţi aminte cum ai primit şi ai auzit şi păstrează şi te pocăieşte. Iar de nu vei priveghea, voi veni ca un fur  şi  nu vei şti în care ceas voi veni asupra ta.

Dar ai câţiva oameni din Sardes, care nu şi-au mânjit hainele lor, ci ei se vor umbla cu Mine îmbrăcaţi în veşminte albe, fiindcă sunt vrednici.

Cel ce biruieşte va fi astfel îmbrăcat în veşminte albe şi nu voi şterge deloc numele lui din cartea vieţii şi voi mărturisi numele lui înaintea părintelui Meu şi înaintea îngerilor Lui.” ( Biblia - Ed.  Institutului  biblic şi de misiune al B.O.R-2002, pag.1396).

Fragment din cartea : Reiki- jurnalul  unui maestru, ed. Orfeu 2000